TENTATIVES

block note - de la fumée

c jeanney — 2026-06-19T16:00:00Z

V m'a reparlé d'Oblique hier, il m'a dit que ça le touchait de le lire. Ça faisait tellement longtemps que personne ne m'en avait parlé (en plus du fait précieux que c'était lui, V, qui le lisait). J'avais oublié Oblique, et j'avais oublié ce que ça avait été de l'écrire, le sentiment de certitude profonde, existentielle que je devais le faire, la place qu'il prenait dans mes journées et comment il repoussait sur le côté tout ce qui n'était pas lui. Oblique était une sorte de photo avec son cadrage, ses couleurs. Peu à peu, il est devenu une vieille photo, et j'en ai un tirage/exemplaire à la maison, et par chance ou effet de proximité, V en possède un lui aussi. Tout ça (le devenir d'un livre) tient beaucoup du hasard, et de quantités de paramètres sociaux, soumis au temps, au fortuit, à la capacité d'être une machine de guerre ou un coléoptère pour résumer. Je crois que c'est pour ça que je ne suis pas fétichiste de l'objet livre. Je suis fétichiste d'un nombre considérable de petites breloques, certaines statuettes à trois euros, certaines plantes (dont mon aristoloche avec ses fleurs comme des outres recourbées surmontées d'un œil à grands cils), certaines boîtes, certains livres, certaines scènes de film et certaines musiques, certaines idées aussi, certains mots, des choses de schrödinger vivantes et mortes, ou plutôt intangibles et palpables même si souvent elles prennent la forme d'une fumée. Après, ça se décline, il y a des imitations, des succédanés, comme le sucre qui n'est pas du sucre. Il y a des livres aspartames écrits par des paltoquets en chaussures à bouts pointus qui concourent aux présidentielles, ce qui fait que sacraliser l'objet livre me semble toujours un peu bizarre. C'est cette histoire de catégories que je trouve trop rigides, trop étanches, en fait trop paresseuses, on se fait abuser par l'aspect feuillu et parallélépipédique de l'objet. Il y a des films ou des chansons qui sont de grands livres, et des livres aussi bombés que des cuillères d'huile de ricin. J'étais heureuse d'entendre V parler d'Oblique hier, parce qu'il le remettait sur la pile du présent, même pour quelques secondes (nous avons existé).

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broderie pour la petite histoire

c jeanney — 2026-06-18T16:00:00Z

(parce que ça occupe les mains)

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block-note - faire

c jeanney — 2026-06-17T16:00:00Z

Mon mantra du jour est "je suis ce que je fais". C'est ce qui m'a permis d'écrire ce matin. Je change mes habitudes. Je n'écris plus mon block-note au début de la journée pour le programmer le soir. Il faut dire qu'en ce moment, l'exercice du block-note me force à penser la journée à l'avance, et ensuite arrive les corvées/ injonctions/ obligations/ fatigues multiples, la vie, ce qui fait que quand le soir arrive et que je fais le bilan de ma journée, je vois que j'ai passé plus de temps à penser à ce que je voulais faire que de temps à faire ce que je voulais faire. Alors je tente de retourner la chaussette : faire, et penser après-coup. Et si le block-note peut me servir, pourquoi pas, ce sera plus tard, en bonus. Pour m'accompagner, à côté, pas pour marcher devant moi. J'ai dû bouger au dernier moment en prenant la photo des tuyaux de profil. Elle n'est pas ce que j'aurais voulu qu'elle soit, mais quelque part, elle est mieux à mes yeux. Ce que j'ai écrit aujourd'hui n'est pas ce que je voulais qu'il soit.

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broderie cqfd

c jeanney — 2026-06-15T16:00:00Z

(si la tête est une pièce montée, c'est qu'il faut démonter le patriarcat, cqfd)

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block note - le fond de l'air

c jeanney — 2026-06-15T16:00:00Z

Je vais écrire sur CM. Je crois que c'est quelqu'un qui travaille tout le temps, qui cherche toujours des réponses, et les nouvelles questions que ces réponses appellent. On a très peu de photos de lui, peut-être trois, ou quatre, peut-être pas plus que les doigts d'une main. Sur un de ses films on voit son ombre. Et finalement on le voit lui, c'est lui le travelling sur la foule des femmes qui manifestent. En fait, c'est assez étrange : on voit à travers son regard une suite de visages, comme lui les a regardés, exactement, il suffirait qu'on se retourne pour être face à face avec lui, yeux dans les yeux. J'attends le moment du face à face, j'y crois, comme on croit au pouvoir des déesses primitives, je crois qu'un jour je me retournerai, ça ne préviendra pas, ce sera à l'occasion d'un film de lui, vu pour la énième fois, sauf qu'il y aura une faille dans les images, une sorte d'inconséquence extraordinaire et ponctuelle, la caméra fera une rotation, comme par accident, et je ferai stop sur l'image arrêtée de ses yeux. J'aime bien inventer ce qui n'est pas possible, des images impossibles. Je vis dans une époque où c'est faisable, mais infaisable. Il y a du simulacre là-dedans, dans les outils de création d'images, dans l'idée d'écrire une notice, un prompt, de le glisser dans la tirette du distributeur et d'en sortir une image neuve, ou une image impossible. Ce n'est pas tout à fait vrai ni tout à fait faux. Ce n'est pas tout à fait une image neuve qui sort de l'application générative d'images. C'est une image de mathématiques en torsion, faite par des chiffres qui testent des équations déformées. Et elle semble impossible, inusitée, mais elle garde un fond structurel, qui paraît neuf parce qu'on a le sentiment de ne pas l'avoir contrôlée, ce qui est discutable. J'aime les images neuves ou impossibles réellement, réellement dégagées du pourquoi pas. Je ne veux pas d'un elfe qui fait du surf, ou d'un pape chevauchant un hippocampe. Ça n'est pas neuf. C'est un bac de jouets renversés et assemblés en paramètres qui pourraient sembler délirants mais qui ne délirent pas au point d'imaginer ce qui n'existe que dans le corps, comme la présence des yeux de CM derrière une caméra, et l'œil de CM en gros plan. Une image réellement neuve ou réellement impossible est une image uniquement accessible par la rêverie, et ce ne sont pas les outils qui peuvent rêver, c'est nous. Je crois que c'est très inquiétant, et dangereux, de laisser écrire des outils à notre place, de les laisser créer des images à notre place, parce qu'on pourrait faussement conclure qu'ils vont rêver à notre place et que ce sera merveilleux de se sentir moins seuls dans cette occupation métaphysique unique, cette équation qui pose un signe égal entre 'qui sommes-nous' et 'à quoi rêvons-nous' . Ils ne rêveront pas avec nous, c'est nous qui rêvons qu'ils rêvent, mais eux ne le peuvent pas, leur langage chiffré les en empêche. Images chiffrées, musiques chiffées, paroles converties par le chiffre en probabilités, ça ne reste pas dans un cercle faussement neuf ou faussement inventif, ça déborde en actions, ça parle à notre place, ça pense à notre place, ça s'organise à notre place, ça conclue à notre place, ça tue à notre place, ça nous tue et ça nous tuera, et c'est logique, car rêver de mort n'est pas rêver, c'est aussi un simulacre. Quand le rêve et la mort se rencontrent, tout s'éteint.

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block note - les vieux étés

c jeanney — 2026-06-11T16:00:00Z

Bien sûr que faire la liste des nouvelles du jour fait froid dans le dos, si on a un peu de sensibilité. C'est important, la sensibilité, de la garder, je ne sais pas si se préserver en s'éloignant des infos est une option valable. Je peux décider par décret interne de ne propager que du positif autour de moi et de ne jamais parler de politique, parce que je serais portée vers l'art et la création qui seraient des espaces privilégiés, situés au-delà ou au-dessus ou au-à-côté, où au-hors d'atteinte, pinacles ou annapurnas. Mais il n'y a pas de pinacle, ça n'existe pas ces machins là, il y a juste des installations de fourmilières plus ou moins proches du niveau de la mer par accident, par plissements hercyniens, un mouvement de poussée verticale sans morale ni éthique. Ce que je veux dire c'est qu'on ne peut pas faire quoi que ce soit sans voir ni entendre, ni faire croire qu'il est possible de faire quoi que ce soit sans voir ni entendre. Et faire (quoi que ce soit) en se détournant, ou en décidant d'ignorer, est la preuve qu'on a vu et entendu quand même, puisqu'on choisit l'ailleurs. Je me souviens du Journal de la crise de Laurent Grisel, avec ses notes précises, semaine après semaine, de coincements et plissements anthropocènes, et comment va le monde, et comment vont les gens. Les nouvelles et informations nous demandent, indirectement, et parfois même inconsciemment : "qu'est-ce que c'est qu'être humain ?", cette question folle, cette question grave, et il y a toutes ces réponses, foireuses, géniales, insupportables. Il y a un peu trop de données à récolter ce matin. C'est un peu comme dans un éboulis, on doit choisir quelle pierre pousser sur le côté sans que ça s'effondre encore plus pour retrouver ce qui est submergé, et c'est peut-être soi. J'ai retrouvé de vieilles photos achetées en brocantes, et au milieu d'elles, parce que je range très mal les choses, une de moi, en tunique écossaise, devant le coffre de la voiture bleu métal, une peluche de saint-bernard dans les bras qu'on venait sûrement de m'acheter à Bonneville, et l'écriture de mon père au dos : juillet 1972 "Sur la route du tunnel du Mont blanc". Il a mis des guillemets, je ne sais pas pourquoi. Peut-être pour le côté épique, narratif, ce qu'il voyait de prouesse à traverser un tunnel de 11,6 km sous une masse prodigieuse en passant d'un pays à l'autre. Cette photo était collée à celle d'une 4L et de trois inconnu.es devant une table dépliée pour le repas, avec au dos espagne juillet 70. Avec V, on a parlé au téléphone du goût pour documenter, engranger de la documentation. Et de ce que documenter c'est bien, mais est-ce que ça suffit, et est-ce que c'est étanche. Qu'est-ce qui est documentable, tout ce qui n'apparait pas sur l'image et tout ce qui reste replié dans les pensées, la note tenue du bourdon, des bourdons. Et puis l'anodin, bien humain. Je déteste la nostalgie, mais d'une force. Se souvenir, c'est tenter de voir au présent le vivant du passé, alors que la nostalgie rend le passé inerte, c'est la mort sous vitrine. Est-ce qu'ils vont bien aujourd'hui, ce matin, les vacanciers à la 4L ? c'est humain de se le demander.

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minute papillon 81, "à éclipses"

c jeanney — 2026-06-10T07:00:00Z

une minute papillon est un collage sonore d'une durée approximative d'une à deux minutes, reprenant du matériel audio existant en le recousant, recoupant, réajustant, bricolant, malaxant
— toutes les minutes papillon paraissent initialement sur le site du collectif L'AiR Nu

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block note - accrochage

c jeanney — 2026-06-09T16:00:00Z

Plein rangement, plein boum, plein de temps réquisitionné pour le faire et, par nécessité, ce qui ressemble à un bilan. Je pensais simplement ranger, mais non. Qu'est-ce que je garde. Qu'est-ce qui pourrait encore servir. Qu'est-ce que je croyais achevé et qui n'est qu'un brouillon (et pas souvent l'inverse, en fait jamais l'inverse à première vue). Derrière la question "qu'est-ce que je garde", il y a la question du "où aller". Je fais l'état des lieux de plusieurs années. J'ai calculé : je fais l'état des lieux de presque 25 ans, un quart de siècle quand même. Qu'est-ce qui n'est pas destiné à rejoindre la poubelle, qu'est-ce qui va rester par habitude, par cohabitation, qu'est-ce qui va aller sur la table "pour plus tard", avec l'idée de..., demain.

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block note - en veille

c jeanney — 2026-06-08T16:00:00Z

Pourquoi continuer à faire ce que l'on fait est une bonne question, mais elle est dangereuse. Si l'on s'appesantit sur le pourquoi, on risque de ne plus rien faire du tout, par inquiétude sidérée. C'est quand même très pénible d'en savoir un peu plus que la veille sur Borges et Pinochet. Il faut encore que je change mon bureau de place. Peut-être que, par moment, le besoin d'écrire ressemble à se tortiller dans le lit sans arriver à trouver le sommeil, à changer de position sans cesse en espérant une accalmie. Je me tortille dans les draps de mon bureau pour trouver la bonne position, face à la fenêtre, dos à la fenêtre, de profil par rapport à la fenêtre, côté droit, côté gauche, je fabrique un désordre et ça demande une bonne organisation, car j'ai beaucoup trop de choses, des boîtes, des cartons, des rubans, des toiles, des rouleaux de scotch, des pochettes, des papiers, tellement de papiers, à faire passer d'un endroit au suivant, selon le cadran du bureau qui tourne. Et puis j'ai l'illusion de la promesse du vide comme beauté reposante et fertile, le mythe de vouloir faire le vide devant mes yeux pour que tout aille mieux. J'avais accès à une vraie chambre monacale pendant ma résidence à l'imec : un lit + une chaise + une table + une fenêtre avec rebord en pierres ancestrales nées avant l'invention de l'électricité, le symbole même de l'ascèse. Je n'ai jamais rien écrit dans cette chambre. Je préférais les jardins ou la bibliothèque, voir des couleurs, des formes, des choses à prendre en amitié. J'ai des boîtes et des rouleaux d'amitié à déménager. Ça se cogne aux murs, forcément, ils ne sont jamais assez larges. J'ai le mythe de l'espace aussi, l'illusion qu'avec plus d'espace j'arriverais mieux à (à quoi ?) (d'où vient cet imaginaire plus ou moins conscient de grands espaces vides désirables ?), alors que, dans la réalité, c'est toujours arriver à trouver le sommeil d'écrire qui compte. À quoi ça tient, comment ça se mesure en centimètres ou en objets je ne sais pas.

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block note - "Tout entier > 0 est-il la somme des chiffres d'un nombre harshad ?"

c jeanney — 2026-06-06T16:00:00Z

J'ai ajouté treize nouvelles plumes ce matin. La page a de plus en plus de mal à se charger, même en réduisant la résolution des photos (ce que je ne faisais pas au début, je devrais peut-être tout reprendre). Je cherche comment calculer le nombre de photos de plumes récoltées à ce jour, je copie sur un traitement de texte la suite de "< doc >" présents dans l'article, puis je fais "rechercher et remplacer < par <" (parce que pourquoi pas) ce qui donne 190 occurrences, soit 190 plumes. Un jour, cette page sera finie, non réactualisée. Je ne sais pas quand, et encore moins quelle en sera la raison. En tout cas 190 ce n'est pas assez, ça ne veut rien dire 190, ça n'est pas comme 99 ou 707. Je vérifie tout de même, car je connais mon ignorance : j'apprends que 190 est à la fois un nombre sphénique et un nombre harshad. La quantité de choses qu'on utilise sans rien savoir à leur propos est insensée. C'est joyeusement perturbant. Ou terriblement stupéfiant. De plus, le mot "harshad" ressemble à un hasard tout chamboulé (comme c'est bizarre, dit Louis Jouvet dans ma tête).

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